Cheirone, de gewonde genezeres

Ironisch genoeg kon de genezeres zichzelf niet genezen. De pijn was ondraaglijk. En juist daarin openbaarde zich haar laatste les. Cheirone gaf haar onsterfelijkheid op ten behoeve van Prometheus, die gestraft was omdat hij het goddelijke vuur naar de mensen had gebracht. Door dit offer werd Prometheus bevrijd. In het opgeven van haar onsterfelijkheid vond Cheirone haar diepste betekenis.

Dit raakt aan iets wezenlijks in het leven. Onze grootste kwaliteiten dragen elk een schaduwkant. Door zorg voor anderen ‘vergeten’ we onszelf. Een scherp analytisch vermogen zorgt dat de bezieling verdwijnt.
Cheirone leert ons dat wijsheid niet altijd ontstaat door beheersing, strijd of overwinning, maar door het uithouden van kwetsbaarheid.

Dat maakt haar verhaal tot een zachte, hoopvolle boodschap voor wie het even niet meer weet. Als leven pijn doet moeten we leren waar bevrijding ligt.

Passie voor het Universum

Van jongs af aan had ik een sterke belangstelling voor verhalen, mythen, archetypen en mensen. Als kind gaf ik mijn poppen en speelkameraden rollen en karakters, geïnspireerd door televisieseries, sprookjes en helden-verhalen. Op mijn elfde ontdekte ik astrologie en leerde dat de symbolen ervan delen zijn van de menselijke geest.

Ik wilde het hoe en waarom van menselijk gedrag begrijpen. Dat bood een paar jaar later de Jungiaanse psychologie. Door hemellichamen te koppelen aan goden of universele oerbeelden (archetypen) ontstaat er een psychologische taal om menselijk gedrag of bepaalde thema’s in kaart te brengen. Carl Jung gebruikte zelf astrologie als oudste vorm van psychodiagnostiek.

Vervolgens ontwikkelde ik een fascinatie voor dit ordenend en analyserend psychologisch systeem. Niet per se een fysieke beïnvloeding van sterren en planeten, maar wel een energetisch patroon, waarin elementen (lucht, vuur, water en aarde) een rol spelen.

In mijn eigen werk combineerde ik later psychologische modellen met inzichten uit de astrologische traditie, zonder dat expliciet te benoemen. Mensen toonden zich verbaast hoe snel ik hen begreep. Maar ik had stiekem gespiekt in het universum.

Er zijn energetische patronen en elementen (lucht, water, vuur en aarde) waarvan wij doortrokken zijn en die ik als psychologisch DNA beschouw, maar als ik dat uitspreek dan kijken mensen me meewarig aan.

Natuurlijk is astrologie niet zo simpel als rubrieken in tijdschriften voorstellen. Een horoscoop is enorm complex en ook is de vraag waarom tweelingen zo kunnen verschillen qua persoonlijkheid is een belangrijke.

Jung gebruikte horoscopen als diagnostisch hulpmiddel in zijn analytische praktijk om de structuur van persoonlijkheden in kaart te brengen en te begrijpen. Hij suggereerde dat astrologie de ‘som van alle psychologische kennis van de oudheid’ vertegenwoordigt. Vervolgens ontwikkelde hij een systematiek voor psychologische drijfveren. Ook beschouwde hij astrologie als vorm van synchroniciteit[1].


[1] Synchroniciteit of acausale correspondentie: het geloof in zinvolle toevalligheden. Jung zag astrologie als voorbeeld hiervan: een moment in de tijd (de geboorte) weerspiegelt de psychologische gesteldheid van dat moment.

PROMETHEUS

Geen bewoner van het hemelse rijk.
Een Uranische geest met een lichaam gemaakt uit aarde en het kan pijn lijden, zoals gebeurt als hij het vuur van de zon steelt; het potentieel tot bewustzijn. De straf van Zeus is wreed.